對于作戰來說，最重要的是什麼？

《孟子》中說：「天時不如地利，地利不如人和。」

《 孫子兵法·計篇》中講，要考慮五個方面：「一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」對于「道」，孫武是這樣解釋的： 「道者，令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏危。」也就是上下同欲，君民同心。

「人和」、「道」會怎樣影響戰爭？牧野之戰就是一個典型的例子。

牧野之戰，也就是武王伐紂之戰，《封神演義》中講的就是這段故事。小說中，周武王姬發借助姜子牙等人的「神力」打敗了暴君紂王，完成了朝代更替。其實在真實的歷史中，周軍也得到了一波「神助攻」。

我們來大致還原一下牧野之戰的整個過程，來看一下這波「神助攻」是怎麼一回事。

公元前1046年甲子日，周武王率軍隊從豐鎬出發，在孟津匯集了諸侯的各路兵馬，共四萬五千余人，趁朝歌城內空虛，冒雨東進。

此時商軍主力正在東南地區作戰，無法及時征調，于是紂王武裝城內的奴隸以及守備軍，加起來約17萬人（也有說70萬人，總之懸殊較大），在牧野迎戰周軍。

按理說17萬人打4萬5，人數上三倍多的差距，勝算極大。

但是等戰爭真正打起來，卻發生了一個非常關鍵的變故。

雙方對戰之時，先由姜子牙率百余精銳沖鋒，以戰車開路，沖亂了商軍的陣腳。

商軍主力遠在東南，打前陣的是那些未經訓練的奴隸，裝備又差，面對訓練精良的周軍毫無招架之力。

然而就在此時，決定勝負關鍵的一幕發生了。

陣前的俘虜和奴隸突然臨陣倒戈，把矛頭對準了商軍。

這一逆轉使戰場形勢發生了巨大的變化，商軍僅有的人數優勢蕩然無存，立刻陷入了被動局面。

《尚書周書.武成》這樣描述當時的情況：「甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。罔有敵于我師，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。」可見其時戰場的血腥殘酷。

混戰中，紂王被周軍所傷，倉惶逃跑，商軍陣型因此徹底崩潰。

紂王知大勢已去，撤回到朝歌后，登上宮苑鹿台，穿上玉衣，自焚而亡。歷時600年之久的商王朝就此滅亡。

可以說，商軍陣前士兵的投降反叛，是決定牧野之戰結果的關鍵因素。關于商軍臨陣倒戈的原因，目前大致有兩種說法。

大部分認為，前陣的奴隸和俘虜，和紂王有著國仇家恨，不可能為他賣命。

另一種說法是，商朝的貴族和周國早有串通，陣前反叛的是那些貴族的族軍。

不管是哪個原因，都暴露出當時商王朝的一個致命問題——人心不和。

對于奴隸和下層百姓，沒有得到好的照顧，反而長期受嚴苛的剝削和酷刑的威脅，很多奴隸甚至最終會成為貴族的陪葬品。

商朝的貴族也沒好到哪里去，比干被殺、箕子被囚，王室成員和紂王的關系非常緊張，就連紂王的親哥哥微子啟也倒向了周軍。

《史記》記載：「紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子；太師疵、少師強抱其樂器而奔周。」「紂愈[淫.亂]不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。」

紂王通過一番胡作非為的努力，終于把自己推到了「孤家寡人」的境地，親自瓦解了商國的凝聚力，把人心推給周國，送了一波「神助攻」。

可嘆，紂王帝辛雖身負「百克」之名，百戰百勝，但終架不住天怒人怨、眾叛親離，以致身死國滅。