500多年前，英明神武商君湯，率領正義之師討伐昏庸殘暴的夏桀，以摧枯拉朽之勢一舉推翻了夏朝統治，建立了大商帝國。或許是他萬萬沒想到的是，500年后，周武王率領正義之師討伐商紂王，以排山倒海之勢，攻克了大商王朝的大廈。

歷史車輛滾滾向前，終究是難逃周期律的桎梏。江山代有才人才，各領風騷數百年。印證著一句話，得民心者，得天下。或許只有廣施仁政，人民擁護你，才能走得更遠。

商朝最后君主——紂王

紂王名受，帝乙小兒子。原本應該由長子微繼承皇位，然長子非王后所生，乃庶出，所以紂王繼承了王位。紂王高大威猛，天資聰穎，能赤手與猛獸搏斗，但是他恃才傲物，生性殘暴，對待勸解的臣僚，一律施以重刑。殘酷的統治，讓國家的臣子都非常恐懼他，敢怒不敢言。

對比：夏桀驕奢淫逸，對待民眾殘酷壓榨，殘暴統治；商紂王生性殘暴，對待民眾殘酷統治。 兩者有驚人的相似之處。

1.紂王征東夷紂王生活奢靡，吃喝玩樂樣樣精通，商都（河南安陽）現有的娛樂設施已經無法滿足他的樂趣，于是派人在商都以南一個叫朝歌（河南淇縣）地方大興土木，修建宮殿，并且搜羅奇珍異寶供其玩樂。修建宮殿自然要花大筆錢，紂王于是加重了對百姓的賦稅，同時召集各路諸侯來黎地（山西黎城）相會，舉行「大蒐」。明面上是軍事演練，實際上就是對諸侯進行大肆搜刮。紂王要求諸侯國要加倍進貢，在武力威逼下，諸侯只好屈服。但是東夷首領卻中途逃走了，并且拒絕進貢，叛離商朝。《左傳.昭公四年》記載「商紂為黎之菟，東夷叛之」

東夷背叛，紂王非常惱怒，派兵征討東夷，一方面是殺雞儆猴，另一方面狠狠教訓不聽話的小弟。東夷戰爭規模空前，紂王不僅出動了自己的精銳部隊，還要求各路諸侯出兵協助征討。并且商軍還出動了一支由大象組成的「象隊」，作為進攻殺敵的武器。《呂氏春秋.古樂》記載「商人服象為虐于東夷」

雙拳難敵四手，東夷很快就以戰敗告終，再次臣服納貢。為了防止東夷再次叛亂，紂王派兵常年駐守東夷地區，監視其一舉一動。

紂王貢獻：雖然駐守軍隊目的是防止東夷再次叛亂，但是此舉促進了商朝文化在東南地區廣泛傳播。兩方因為文化交流頻繁，東南地區農業耕種，手工業制造等技術也逐步流傳到了中原地區。所以說，紂王征討東夷，對東南地區的「漢化」是做出了貢獻的。

2.一代妖姬禍國殃民紂王好色，鐘情美女。商朝附屬小國蘇，地少人稀，物產貧瘠，進貢的寶物總是欠缺，紂王大怒，認為蘇是有反叛之心，于是派兵征討。蘇國君主迫于無奈于是從族中挑選一個國色天香的美女獻給紂王。此女名叫蘇妲己，頗具姿色，深得紂王喜愛，于是罷兵，并且免除了蘇國的供奉。

有了蘇妲己，紂王更是無心朝政，整天花天酒地，沉醉于溫柔鄉中無法自拔。民間神話流傳了妲己的荒誕無稽的罪行。

其一：妲己喜歡觀看舞蹈，紂王就命樂師創作了怪誕舞；紂王為了滿足欲望，創造出了「酒池肉林」，就是在池中放滿美酒，在樹上懸掛肉，命令男女在「酒池肉林」中追逐嬉笑，通宵達旦與妲己飲酒作樂。

其二：嚴寒的冬天，妲己看到有人赤腳在冰上行走，好奇為什麼不怕寒冬，于是將他雙腳砍下進行研究。

其三：妲己喜歡酷刑，于是紂王命人發明出一種名為「炮烙之刑」的刑罰供其觀賞。《史記·殷本紀》記載「紂乃重刑辟，有炮烙之法。」即在銅柱上涂油，下加炭使熱，令有罪之人行其上，輒墜炭中活活燒死。相傳箕子忠言進諫，引發紂王不滿，最后被處于「炮烙之刑」。

其四：妲己慫恿紂王誅殺忠臣比干，于是紂王說道：「圣人之心有七竅，不知道叔父有幾竅。」，比干最終被挖心而死。

比干

《史記·殷本紀》記載「 紂愈[淫.亂]不止。 微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。 比干 曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’迺強諫紂 。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干，觀其心。」

對比：暴君往往都有共同點就是生性好色。不同的是紂王倒也算用情專一，獨寵妲己從一而終，沉溺美色，不理朝政，殘暴統治，終究自嘗惡果。而夏桀就是喜新厭舊，來了新人，忘卻舊人，最終被妹喜出賣，加速了滅亡的步伐。 雖然略有不同，但也算起到了異曲同工之妙，可以算得上妥妥的豬隊友了。

明日之星崛起，一代賢君登上歷史舞臺

周族的日益壯大，引發了商朝的恐慌，紂王開始對周部落有所戒備。此時周部落首領為姬昌。姬昌同時還是西方諸侯首領——西伯侯，也稱文王。姬昌治理期間大力發展農業，廣納賢才，對待治下民眾，廣施仁政，威名遠播。周邊諸侯無不折服于文王的威望，紛紛歸屬其治下。

文王姬昌商朝大臣崇侯虎，把文王廣施仁政的做法報告給了紂王，紂王聽后十分惱火，于是找個理由把文王召見文王，并把他扣留下來，關在了羑里（河南湯陰縣）。紂王手下的謀臣，于是用美女，駿馬，大量珠寶奉獻給紂王，表「忠誠」。紂王經不起誘惑，最終釋放了文王。放虎歸山后患無窮，文王更加堅定了復仇的信念。

對比：商湯在討伐夏桀的時候，也出現過同樣的橋段。桀害怕商湯繼續壯大，也是借機囚禁了他。同樣是通過大量珠寶，美女的收買，桀把商湯放了。兩位君王都有一個共同點，貪婪只顧眼前利益，一念之差，鑄成大禍。

1.文王求賢若渴

不管是古代還是現代，人才的作用是首要的。文王創業肯定離不開人才，姜尚（姜子牙）對于助力文王伐紂大業，可謂是至關重要。

一次，文王狩獵，在渭水南岸看到了一個垂釣的老者，交談甚歡，老人滔滔不絕談論治國安邦的精辟見地，文王意識到他就是自己需要的「賢才」，于是說道：「像你這樣有本事的人，我們老太公望盼好久了」，從此把這個老者稱為「太公望」，并封他為執掌軍事的太師。這個人就是史上著名的姜尚，也叫姜子牙。

姜尚輔佐文王文王一方面加強國家治理，另一方面與周邊小國組成聯盟。先是使虞、芮等小國歸附，后大舉征伐西邊少數民族，吞滅了犬戎和密須（甘肅靈臺）。緊接著東渡黃河，滅了黎國（山西長治）、攻占邗（河南沁陽），最后滅了商朝重要同盟國崇。通過戰爭，不斷壯大自身實力。為滅商奠定了堅實基礎。

對比：每個朝代更迭，都有賢能，大拿輔佐。商湯推翻夏朝統治離不開賢臣伊尹輔助，文王到后來武王推翻紂王統治，同樣離不開姜尚的輔佐。人才強國是亙古不變的真理。在征討大計中，都是采取逐步剪除羽翼，聯盟周邊附屬小國，壯大自身實力，徹底孤立對方，最終達到一舉殲滅目的。

2.武王繼位，繼續奮斗

周文王逝世時天下三分周已得其二，武王姬發繼位，以姜尚為師，周公旦為輔，繼續共謀伐紂大業。商朝雖然政治上非常腐敗，但是軍事上仍然有較強的勢力。武王決定趁著紂王向東南用兵之際，搞一次軍事演習來了解一下自己軍事實力和影響力。

周武王率領大軍西行至畢原（陜西長安縣）文王陵墓祭奠，然后轉而向東行向朝歌前進。大軍抵達黃河南岸的孟津，有800諸侯聞訊趕來參加。《史記.周本紀》記載「是時，諸侯不期而會孟津者，八百諸侯」。諸侯均力勸武王向朝歌進軍，武王看到一些大的、有勢力的方國還沒發動起來，就說道：「時機還未成熟，不可伐。」下令全軍返回。這就是歷史著名的「孟津之會」。

八百諸侯會盟津

終極之戰——牧野之戰

武王觀兵孟津時，紂王仍舊是無動于衷，微子多次勸諫無濟于事，大臣見此不在進行勸諫，朝政人心渙散，大商王朝處在了分崩離析的邊緣。

武王察覺到伐紂大業時機已經成熟，于是向全國諸侯發表討紂檄文，說道：「紂有深重的罪惡，不可不消滅。」于是率領戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人東進討伐紂王。

武王軍隊再次來到孟津，各路諸侯紛紛響應，前來助戰。武王在孟津舉行了誓師大會，大肆列舉了紂王的種種殘暴罪行，人心向背，軍隊士氣高漲，勢不可擋。

得知武王率兵來伐，命人前往東夷征調軍隊進行抵抗，怎奈遠水解不了近渴，紂王只能把王畿內從事的從事勞役的奴隸聚集起來，編入軍隊，加上都城現有的守軍，組成70萬人的部隊進行抵御。雙方軍隊對峙牧野。

商軍隊伍聲勢浩大，鋪展開來有如黑云壓城之勢，可是烏合之眾豈能匹對武王精銳之師，最后掙扎也是徒勞。《史記.周本紀》記載「紂師雖眾，皆無戰之心。」

紂王為了防止奴隸逃跑，便把奴隸兵放在頭陣，充當先鋒隊。親兵、衛隊為后隊，驅趕奴隸兵沖鋒陷陣。奴隸原本受盡欺凌，如今又要驅趕著前去送死，更加激發了反叛之心。因此在與周軍激戰的時候，一下子就被擊潰。

《史記.周本紀》記載「前徒倒戈，攻于后以北。」，商朝先鋒奴隸大軍，臨陣倒戈，反著攻擊商朝軍隊。借助倒戈奴隸軍隊助戰開路，商軍潰不成軍戰事摧枯拉朽倒向武王軍隊。很快周軍攻克了朝歌，紂王見大勢已去，命人放火焚燒鹿臺，自焚而死。一代王朝走向終點，全新王朝周朝走上歷史舞臺。

對比：牧野之戰和鳴條之戰都是決定改朝換代的決定性戰役。可笑的是不管是桀還是紂王，大軍壓境之時，還是沉溺于紙醉金迷的溫柔鄉中不知所措。不管是商湯還是武王都是以正義之名替天行道，得到了天下的擁護，所以戰爭的結果就是毫無懸念，取得完勝。看了夏朝和商朝的歷史，我發現一個王朝的衰敗，關鍵還是在于人，得民心者得天下，失去民心，終究會嘗到歷史的苦果，也就是所謂重走老路的懲罰吧。

前車之鑒，紂王不以為然，祖宗打下的家底，徹底被敗光，我相信他死后，面對夏桀估計也會相互嘲諷，哎，我也走上你的老路了。然后大家都哈哈大笑起來。